Las Otras Feministas Primer Encuentro

Las Otras=20 Feministas
Primer Encuentro
Octubre de=20 = 2006

      &= nbsp;    =20 El pasado fin de semana se ha celebrado en Madrid el Primer = Encuentro de=20 Las Otras Feministas al que acudieron 130 mujeres de = diferentes=20 =E1mbitos laborales, profesionales y sociales de todo el Estado = espa=F1ol.=20 =
            = El=20 objetivo del Encuentro era profundizar en las ideas del = Manifiesto=20 que firmamos en su d=EDa con el t=EDtulo =93Otro Feminismo que = tambi=E9n existe=94 y=20 concretar perspectivas de =20 = futuro.
          &n= bsp;=20 Se trataron y debatieron tres=20 = temas:

          = ; =20 Nuestro pensamiento feminista, para cuya = discusi=F3n=20 presentaron ponencias Justa Montero, de la Asamblea Feminista de = Madrid, y=20 Paloma Ur=EDa, diputada de IU en el Parlamento de Asturias. Las = ponentes,=20 profundizando en las ideas expresadas en el Manifiesto, entraron = en la=20 cuesti=F3n de la identidad femenina, planteando que todo = movimiento social=20 crea lazos identitarios para afirmarse, y as=ED ha sido con el = orgullo de=20 ser mujer frente a la desvalorizaci=F3n del llamado segundo = sexo,=20 pero que esto no significa compartir la r=EDgida oposici=F3n entre = lo=20 masculino y lo femenino, basada generalmente en estereotipos poco=20 fundamentados, que demuestra una representaci=F3n est=E1tica de la = realidad y=20 que presenta una visi=F3n de las mujeres o victimista o = idealizada, y de los=20 hombres, descalificadora y opresora. Estas concepciones dificultan = a veces=20 la autoestima de las mujeres, ponen trabas a la incorporaci=F3n de = los=20 hombres a la lucha a favor de los derechos de las mujeres y dan = una imagen=20 de que el cambio es casi=20 = imposible.
          = ; =20 Pusieron como ejemplo la tendencia en sectores feministas a = establecer una=20 sexualidad masculina depredadora y sumamente activa frente a una=20 sexualidad femenina difusa y pasiva, junto a una concepci=F3n = m=E1s bien=20 puritana del sexo que les ha llevado a rechazar radicalmente la=20 prostituci=F3n o cualquier manifestaci=F3n p=FAblica del cuerpo de = la mujer o de=20 la sexualidad. En este contexto, defendieron el sexo como placer y = toda=20 pr=E1ctica sexual que sea libremente=20 = consentida.
         &nbs= p; =20 En conclusi=F3n, reflexionando sobre la formaci=F3n de las = identidades como un=20 proceso complejo y sometido a cambio, insistieron en la idea de = que, junto=20 a evidentes rasgos identitarios, existe una gran diversidad de = hombres y=20 de mujeres, tanto a nivel individual como=20 = colectivo.
          = ; =20 Denunciaron la pervivencia de la superioridad masculina en = m=FAltiples=20 =E1mbitos, pero plantearon que no les parece acertada la = culpabilizaci=F3n=20 global del g=E9nero masculino, como si de una conspiraci=F3n = machista se=20 tratase. Advirtieron de la importancia de analizar la complejidad = social y=20 los cambios que se han producido y que han de continuar, fruto de = la lucha=20 feminista y democr=E1tica y de la colaboraci=F3n del conjunto de = la=20 = sociedad.
          = =20 Realizaron algunas consideraciones sobre los resultados de la = lucha por la=20 igualdad, los logros y aspectos positivos as=ED como los l=EDmites = que=20 manifiesta y destacaron la importancia de poner mayor =E9nfasis en = la=20 autonom=EDa y la libertad de las mujeres y no s=F3lo en la = igualdad. Entre=20 otros motivos se=F1alaron que, pese a la interrelaci=F3n existente = en muchos=20 casos entre estos conceptos, no todas las demandas de las mujeres = se=20 formulan en torno a la igualdad de derechos y reconocimiento = respecto a=20 los hombres. Es el caso, por ejemplo, de colectivos de mujeres en=20 situaci=F3n de particular exclusi=F3n social, como las = inmigrantes, de quienes=20 se encuentran en el mercado precarizado de trabajo, o de las = trabajadoras=20 del sexo, as=ED como situaciones que derivan de la opresi=F3n = sexual o=20 = cultural.
          = =20 Ante las muchas, complejas y variadas formas que adopta la = opresi=F3n de las=20 mujeres, y las implicaciones pr=E1cticas de distintos enfoques = feministas,=20 se abog=F3 por un feminismo abierto de miras, no reduccionista y = que=20 afronte, tanto en su discurso como en sus propuestas, los nuevos = dilemas=20 que nos plantean los cambios en la situaci=F3n de las mujeres, de = la=20 sociedad en su conjunto y del propio feminismo.=20 =

           = ;=20 El segundo tema de debate fue La violencia de = g=E9nero. Las=20 exposiciones previas las hicieron Miren Ortubay, profesora de = Derecho=20 Penal de la Universidad del Pa=EDs Vasco; M=AA Antonia Caro, = miembro de=20 la Asociaci=F3n pro Derechos Humanos de Andaluc=EDa; Maria = Sanahuja,=20 jueza decana de los juzgados de Barcelona, y Luh=E9 Palma, del = Instituto de=20 Criminolog=EDa de la Universidad de Sevilla.=20 =
            = Las=20 propuestas formuladas por la mesa para seguir profundizando y = debatiendo=20 con el objetivo de mejorar los recursos previstos en la Ley de = Medidas=20 de protecci=F3n integral contra la violencia de g=E9nero = pivotaron sobre=20 los siguientes ejes:=20 =
            = La=20 necesidad de diferenciar situaciones de maltrato, asegurando = los=20 recursos de protecci=F3n para los casos m=E1s graves de violencia = de g=E9nero;=20 es decir, aquellos en los que peligra la vida de esas=20 = mujeres.
          &= nbsp;=20 Orientar los recursos a fortalecer la autonom=EDa de las mujeres = que han=20 sufrido maltrato y no a sustituirlas o a crearles nuevas = dependencias y=20 tutelajes. En este sentido, urgen medidas como la promulgaci=F3n = de =20 una ley que cree un fondo de garant=EDa de pensiones o la de = asegurar el=20 tratamiento terap=E9utico inmediato a todas las mujeres.=20 =
           =20 Desarrollar las medidas no punitivas de la Ley dirigidas a la = prevenci=F3n y=20 sensibilizaci=F3n como las que se refieren al =E1mbito sanitario y = al=20 educativo, que apenas se han iniciado.=20 =
           =20 Contener la utilizaci=F3n abusiva de medidas punitivas, como el = art=EDculo=20 57.2 del C=F3digo Penal que obliga a dictar el alejamiento del = var=F3n siempre=20 que haya sentencia por maltrato, aunque las mujeres no lo deseen = ni, en=20 muchos casos, lo respeten.=20 =
           =20 Aumentar los recursos de desactivaci=F3n del conflicto = intrafamiliar: no=20 judicializar todo conflicto interpersonal, tramitar una ley de = mediaci=F3n=20 familiar; suspender la prohibici=F3n absoluta de mediar cuando = exista=20 acusaci=F3n de maltrato, asegurar equipos psico-sociales en los = juzgados,=20 asegurar el tratamiento terap=E9utico y re-socializador, en el = =E1mbito=20 penitenciario y fuera del mismo, a los hombres que han = maltratado. =20 =
           =20 Revisar la Ley Integral y su aplicaci=F3n pr=E1ctica para eliminar = los=20 obst=E1culos que impiden garantizar todos los recursos = para=20 todas las mujeres, particularmente a inmigrantes sin = papeles y=20 mujeres excluidas.=20 =
           =20 Buscar la implicaci=F3n de toda la ciudadan=EDa en la resoluci=F3n = de la=20 violencia de g=E9nero. No ofrecer la denuncia como =FAnica o = principal=20 implicaci=F3n ciudadana, poniendo el acento en el = acompa=F1amiento,=20 solidaridad y apoyo a las v=EDctimas.=20 =

           = ;=20 El tercer debate fue el de Prostituci=F3n, = presentado=20 por Isabel Holgado de L.I.C.I.T y Cristina Garaizabal de = Hetaira,=20 ambos colectivos pertenecientes a la Plataforma Estatal en Defensa = de los=20 Derechos de las Personas Trabajadoras del Sexo. El debate = concluy=F3 con los=20 siguientes acuerdos:
Trabajar por el reconocimiento de la = dignidad que=20 les pertenece a las mujeres=20 = prostitutas
         &nbs= p; =20 Denunciar las pol=EDticas de apartheid y exclusi=F3n, llevadas a = cabo en los=20 =FAltimos tiempos por los Ayuntamientos de Madrid y Barcelona, = pol=EDticas que=20 criminalizan y acosan a las trabajadoras del sexo que captan su = clientela=20 en la calle, y las someten a mayores situaciones de exclusi=F3n y=20 marginaci=F3n.
Criticar las posiciones abolicionistas porque no = tienen en=20 cuenta la opini=F3n de las trabajadoras del sexo que quieren = seguir=20 ejerciendo. Denunciar que las pol=EDticas abolicionistas, en la = pr=E1ctica, al=20 obligar a ejercer la prostituci=F3n en la clandestinidad, aumentan = la=20 vulnerabilidad de las trabajadoras del sexo y favorecen la = impunidad de=20 las mafias y otros agentes que atentan contra sus=20 = derechos.
          = =20 Considerar la prostituci=F3n una actividad leg=EDtima que puede = ejercerse de=20 formas diversas y defendemos los derechos de todas las = mujeres=20 que ejercen la=20 = prostituci=F3n:
         =   =20 Para aquellas mujeres que ejercen obligadas por terceros vemos = necesario=20 una persecuci=F3n eficaz de las mafias, y medidas de protecci=F3n = para las=20 v=EDctimas que tengan en cuenta su opini=F3n. Especialmente, en el = caso de las=20 mujeres inmigrantes, denunciamos su criminalizaci=F3n y = exigimos su=20 derecho a quedarse en nuestro pa=EDs y a no ser=20 = expulsadas.
         &nbs= p; =20 Son necesarias alternativas de formaci=F3n y empleo realistas para = aquellas=20 que quieran dejar el trabajo=20 = sexual.
          &n= bsp;=20 Asimismo, nos parece imprescindible el reconocimiento de los = derechos=20 laborales y sociales para que las que quieren seguir ejerciendo la = prostituci=F3n lo hagan en mejores=20 = condiciones.
         &nb= sp; =20 Apoyar la labor de los colectivos que desde hace a=F1os vienen = trabajando=20 por los derechos de las=20 = prostitutas.
         &nb= sp; =20 El =FAltimo tema del orden del d=EDa referido al = futuro de=20 esta iniciativa fue moderado por Empar Pineda. Se acord=F3 = crear una=20 p=E1gina web como espacio de expresi=F3n propio; buscar presencia = p=FAblica en=20 los medios de comunicaci=F3n; convocar en el futuro nuevos = Encuentros de=20 intercambio y debate; mantener la coordinaci=F3n entre todas las = firmantes=20 del Manifiesto =93Otro feminismo que tambi=E9n existe=94, y de = quienes se vayan=20 sumando al mismo, y establecer los mecanismos que permitan = concluir el=20 debate que se inici=F3 sobre el nombre Las otras = feministas y otras=20 propuestas que se empezaron a discutir en este Primer=20 Encuentro.

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